Crisis de la Restauración (1902-1931). Tercera Parte.

La crisis comienza a detectarse a partir de 1913, pero la crisis en el sentido abierto a menudo se identifica con el período que va del 18 al 23 pero ya a partir de 1913 están confluyendo dos factores que van a hacer que todas las grietas, limitaciones y contradicciones afloren de manera clara y por ello se juntan dos circunstancias. 

-     El agotamiento del sistema y del sistema de turno pacífico por la división de los partidos dinásticos que generan confrontaciones (son divisiones identificadas con un liderazgo), afloran rivalidades que dan lugar a fracturas. 

-     Por otro lado, estos partidos son cada vez mas difíciles de mantener como partidos mayoritarios en las Cortes. Va a haber otra capacidad por parte de otras formas políticas como republicanos, socialistas, regionalistas… tendrán representación en las cortes. Esto significa que por un lado, la presión o demanda va a ser creciente. 

Al producirse esta división de los partidos dinásticos es difícil cerrar filas en torno a un solo líder y conseguir una mayoría estable o duradera, en el caso del partido liberal es fundamental la división. Romanones preside un gobierno en 1913 y va a gobernar casi un año con las Cortes cerradas, este hecho (hacer caso omiso al parlamento) va a ser también una tónica habitual a partir de este momento. Cuando finalmente en octubre se abren las Cortes, Garcia Prieto (otro liberal) hará caer el gabinete de Romanones, con esta maniobra consigue arrastrar a 100 diputados liberales y crear el Partido Liberal Demócrata, es un partido liberal a la izquierda del sector dominante. 

En el Partido Conservador Maura se niega a mantener el turno pacífico con el Partido Liberal puesto que considera que este ya no es un partido dinástico, Maura por lo tanto lidera una especie de rebelión puesto que no quiere mantener el fuego del turno pacífico. Esto hace que el Rey se enfade y le da el gobierno a Dato. El gobierno de Dato hace que Maura cree su propio partido el Partido Maurista, un partido con organizaciones provinciales, con base de masas, un partido que empieza a tener corte moderno. 

Esto significa la división del Partido Conservador y la enemistad de Maura con el Rey. Ante esta situación de debilidad interna sale ganando el rey que tiene al capacidad de tomar decisiones cada vez con mayor independencia de los partidos y las Cortes. 

La tendencia será a gobernar con las Cortes cerradas durante periodos largos de tiempo y esto refuerza la capacidad arbitraria del Rey. Todo esto se traduce en una deslegitimación del sistema no solo por la presión de fuera sino también por el agotamiento y la división interna. 

A partir del año 1914 se habla ya del fin del bipartidismo. Los distritos electorales son cada vez más manipulables. También hay resistencia por cambiar el encasillado según convenga. Esta dificultad por mantener el bipartidismo y el turno pacífico tiene que ver con el desarrollo de una conciencia cada vez mas critica a la manipulación de las elecciones, cada vez será mas difícil controlar los resultados electorales, ahí intervienen muchos factores, el hecho de que haya mas fuerzas políticas compitiendo sobre todo en las grandes ciudades donde el caciquismo lo tienen mucho mas difícil para funcionar, por ejemplo, la aparición de partidos republicanos, regionalistas, van a ser elementos que contribuyen que hagan que el panorama cambie en poco tiempo de manera significativa. 

Esas fuerzas ajenas a los partidos dinásticos siempre fueron minorías en las Cortes. Con dificultades crecientes pero el sistema se mantiene porque esa oposición, que tienen representación parlamentaria nunca va a ser un desafío tan grande dentro del Parlamento. Además son fuerzas políticas muy divididas entre si, regionalistas, republicanos y socialistas (socialistas que al principio será solo uno y luego ira habiendo mas representación). 

En conclusión, el sistema de los partidos políticos clásicos mostraron su división y debilidad en un momento difícil que se junta con ese otro factor que son las grandes transformaciones sociales y económicas que va a experimentar España como resultado del impacto de la I Guerra Mundial.Esto significa que cuando se intenta legislar o se intentan sacar medidas nuevas en las Cortes que requieren de un apoyo o de un consenso no salgan adelante por los múltiples mecanismos que ofrecía el propio sistema parlamentario utilizado de manera perversa para frenar iniciativas y proyectos. El problema es que se juntan estas dos circunstancias. 

Hay sectores que por la guerra se enriquecen en detrimento de las clases populares que son víctimas del aumento de precios. 

Para evitar que se apruebe una medida que va en contra de determinados intereses se toman medidas diversas. El proyecto de ley de Santiago Alba nunca se pondrá en vigor. Las medidas para adecuar el sistema a los tiempos que corren no funciona, se impone la parálisis interna, boicot. Esto significa un agotamiento. El parlamento deja de ser un instrumento de diálogo, debate, canalización de intereses plurales, y cuando se llega a este punto en sistemas liberales el parlamento no cumple su función y por lo tanto cada vez es más fácil que se alcen voces en contra del sistema de representación parlamentaria. Estas voces pueden venir de sitios muy diferentes. En este momento serán los militares a parte de republicanos, y socialistas (los regionalistas no, estos entrarán a formar parte de gobiernos de concentración). 

Los gobiernos necesitan tener mayoría en las Cortes pero sin demasiadas interferencias en el parlamento. Es muy fácil plantear una crisis de gobierno, plantear una moción, retirar la confianza como hace Garcia Prieto con Romanones, por lo tanto todo eso precipita nuevas elecciones y asistimos a un periodo de gobiernos muy cortos de pocos meses incluso de semanas, esto denota  una gran inestabilidad. 

La otra parte es el cambio social que tiene lugar por el impacto de la I Guerra Mundial, España no participa pero queda sumida en la misma experiencia de crisis del parlamentarismo, crisis del sistema liberal, devaluación… todo esto tiene lugar en todo el mundo occidental. Estamos asistiendo a un refuerzo también del movimiento obrero, a los procesos de democratización que están en guerra (a partir del 18 con el hundimiento de los imperios y surgimiento de diversos países muchos de ellos en forma de república) intentos de revolución comunista, es decir, toda esa inestabilidad da sensación de que el viejo orden se derrumba. La I Guerra Mundial marca un antes y un después. Es el fin del orden liberal, se plantea que no sirve ni es representativo de las clases medias y obreras, asistimos a una revisión y crisis de ese sistema. 

Por un lado hay dificultad de importar porque los países contendientes están consumiendo materias primas o productos que antes exportaban, por otro lado un incremento de las exportaciones pero estas exportaciones significan que hay un colectivo o clase, (las de las personas vinculadas al hierro y al acero) que se enriquecen en detrimento de la distribución de esas materias primas por el territorio nacional y también junto a una escasez de productos de primera necesidad. Todo esto contrae el mercado interior y por lo tanto hay escasez de productos e incremento de precios, cada vez es más difícil alimentar ala población española. 

También crecen los beneficios extraordinarios de guerra de sectores de la clase media. La guerra también es el contexto para la especulación, corrupción y acaparamiento. Todo esto crece, se enriquecen empresarios, financieros, grandes agricultores, crece la industria manufacturera, crecen y se expanden las entidades bancarias, aparecen los nuevos ricos, crece el sector inmobiliario. A cambio, malestar popular por el incremento de los precios y escasez de productos de primera necesidad y porque esos beneficios que acumulan dichas personas no van en consonancia con el incremento de los salarios. 

Todo esto hace que se dispare la conflictividad social en forma de huelgas, en el año 13 hay 200 huelgas, en el 19 son el doble y en el 16 hay un pacto entre los dos grandes sindicatos: UGT y CNT para lanzar una huelga general en diciembre de 1916 contra la carestía de la vida y el desempleo. 

Crisis de la Restauración (1902-1931). Segunda Parte

Los dos partidos introducirán novedades en su agenda, y estas novedades son compartidas por un grupo de hombres pero sobre todo las encarnaran esos dos grandes lideres:

-    El del partido conservador (Maura) 

-    El del liberal (Canalejas). 

Son respuestas distintas pero que hay que entenderlas como variantes o respuestas que difieren y esa diferencia viene de la tradición ideológica en la que se sitúan, es decir, al partido liberal han confluido sectores de la etapa anterior y ahí también hay un legado de los sectores mas progresistas, recoge ese legado del republicanismo progresista algo que no sucede en el partido Conservador. 

¿Cuales son estas propuestas? 

En el partido conservador tenemos la revolución desde arriba, consiste en intentar integrar a la población o a sectores de la población con el fin de dotar al sistema de una vitalidad que no tenía, es decir, intenta introducir reformas impulsadas por el propio gobierno. Deben contar con un gobierno fuerte (esto le dará parte del éxito a esta misión) con capacidad para liderar una serie de reformas, que sea también respetuoso con las formas parlamentarias, las formas si importan en un sistema democrático (que no es el caso) pero importa, y con el objetivo de convertir lo que se interpretaba como masas neutras, apolíticas, pasivas, convertirlos en ciudadanos activos en el sistema. 

Partiendo por supuesto de que había una inmensa mayoría de ciudadanos no activos en el sistema, los que estaban activos estaban fuera del sistema, esto generó problemas. En el fondo es buscar una base de masas (estrategia no exclusiva de este momento de la historia sino que también la veremos en el republicanismo de los años 20). El objetivo es acercar o dar facilidades para que las instituciones creer una nueva cultura cívica y participativa. Todo esto servia para crear una base social, conservadora, que será la base social de la derecha española, esta será la diferencia en el tiempo entre lo que es un partido de derechas como la CEDA y el conservador de Maura (el maurismo). 

Con el maurismo veremos el proyecto de socialización conservadora.

Reforma que supone la reforma de la constitución de 1890 y que suponía un relativo avance con respecto al sistema anterior a a hora de organizar las elecciones, por ejemplo, los censos. Censo que en el caso de Maura en vez de estar controlado por los ayuntamiento (piezas interesadas en el sistema caciquil) estuvo elaborado por un instituto geográfico y estadístico. Juntas del censo a su vez supervisadas por una junta del censo central que a su vez presidía el jefe del tribunal supremo, es decir, en este proceso de supervisión de procesos electorales hay tendencia a la centralización que se entiende como intento de mayor limpieza con respecto al control que puede ejercerse en los ayuntamientos o municipios que es donde se gesta el fraude .

Por otra parte se planteó el sufragio obligatorio, obligación de votar con el fin de movilizar a las masas neutras, esas que nunca participaban activamente en el sistema, eso se consigue penalizando con un recargo en la contribución para aquellos que no votaran, una penalización material en forma de impuesto que se gravaba a aquellas personas que no votarán, esto era un indicador de como se intentaba forzar a determinados sectores. 

Esta ley no estuvo exenta de polémicas, el artículo 29 es interesante, se establecía que en aquellos distritos donde no hubiera mas que un solo candidato no se realizarían elecciones, quedaría proclamado automáticamente sin necesidad de elecciones, (en ese distrito en concreto). Este sistema era discutible desde el punto de vista de los efectos que podía tener porque en realidad contribuía a que en muchas circunscripciones territoriales acabara por no haber nunca elecciones. Este artículo fue muy importante en las elecciones de abril del 31 (dieron el triunfo a los republicanos socialistas) se entendió como un instrumento del caciquismo, de forma secreta y pactada se llegaba a un candidato. Fundamentalmente eso se aplicó en zonas rurales. 

La ley sin embargo, a parte de este artículo que de alguna manera pretendía facilitar la participación secreta y el hecho de que dejara intacto el sistema de distribución de distritos y circunscripciones, hizo que fuera una herramienta inútil para cumplir ese sistema que en teoría tenia que era limpiar e introducir elementos de transparencia. Ese sistema de circunscripciones y distritos era la base de ese sistema del encasillado y como no se modificó siguió funcionando. 

Otra de las medidas de Maura fue una ley para la administración local que tenía como objetivo dotar a los ayuntamientos y diputaciones de una mayor autonomía. Significaba reforzar la administración local, es decir, ayuntamientos y diputaciones para liberarlas de las influencias de los caciques, que no fueran un mero instrumento de los caciques de cada zona. Un intento de romper toda la maraña de intereses clientelares. Dándoles mayores recursos y competencias y también fomentando la elección corporativa de un tercio de los concejales, es decir, se reservaba un tercio de los concejales electos para que en vez de ser elegidos de manera individual por votantes individuales fueran elegidos como representantes de intereses locales. Esto va en detrimento de la tradición liberal ilustrada de individuos libres y autónomos. 

Finalmente este proyecto no salió adelante, el proyecto de la reforma administración municipal se debatió pero no salió: se suponía que hay como una especie de planteamiento pedagógico de que si animas a masas neutras a la participación en el sistema en cierto modo adquieren educación cívica, es una especie de escuela de ciudadanos. La participación y la propia practica se convierte en escuela de ciudadania, esto iba dirigido a clases medias y a intereses de propietarios y burguesía para que pudieran encontrar su espacio en este sistema. 

En el partido liberal no solo Maura sino también otro conservador, Eduardo Dato empiezan a tomar conciencia de las debilidades del sistema liberal en su doble acepción (economía y política) puesto que genera grandes desigualdades sociales que a su vez generan problemas de inestabilidad social, es decir,  a liberales y conservadores no les queda otra que atender lo que era una realidad palpable que se percibía como “cuestión social” esto es que si hay una masa enorme de ciudadanos no se les puede llamar ciudadanos puesto que viven en los limites del a miseria con sueldos bajísimos, son pasto de enfermedades, de la precariedad más absoluta y de la insalubridad por no poder alimentarse, no tener vivienda digna, no poder mantener a las familias, etc. 

Muchas familias viven por debajo de niveles de subsistencia esto significa en primer lugar que hay un problema de salud pública. Hay niños que mueren de manera prematura, niños que nacen y crecen con salud frágil y que mueren temprano; la mortalidad infantil es elevada… todo esto genera una enorme carga y sobre todo genera inestabilidad social porque parte de toda esta problemática era canalizada a través de las demandas del movimiento obrero (parte porque el mov obrero no atiende a todos los problemas que tiene que ver con al insalubridad o dificultades de la vida familiar,  mortalidad infantil, etc). 

Lo interesante es que empieza a haber una reflexión compartida, no sólo se detecta el problema sino que también hay una reflexión acerca de cuales son las causas y esto les lleva a darse cuenta de que el problema es el liberalismo político y económico. Aquí hay fases en la toma de conciencia: 

1.     La cuestión social.

2.     Determinar la causa: el liberalismo económico fundamentalmente porque genera desigualdad social. 

3.     Críticas hacia el modelo liberal. 

4.     Solución. Esa solución pasa por la intervención. Empieza a haber un discurso compartido a la hora de señalar cuales son las causas y soluciones. Intervención del estado en las relaciones sociales, algo a lo que se han resistido mucho porque intervenir; hace que haya un discurso común compartido por liberales y conservadores. La situación pasa por regular ese pacto libre y autónomo entre la Patronal o la burguesía y la clase obrera. Esto significa vulnerar parcialmente las bases del sistema liberal, esto es un paso que cuesta darlo porque hasta ese momento los sectores decían que los obreros eran libres, racionales, autónomos, ellos tienen que llegar a un acuerdo, negociar sus condiciones de trabajo con la patronal que también es libre, autónoma, racional… se supone que todo eso se regula de una manera casi perfecta, la intervención del estado significa cuestionar esa relación que se entendía como libre entre dos iguales aunque no están en posición de igualdad. 

Hay resistencia al hecho de intervenir en las relaciones laborales porque significa romper la concepción liberal que las había sustentado hasta ese momento. Esto se traduce en una legislación que hoy en cualquier libro sobre los orígenes del Estado del Bienestar se considera que es el preámbulo, los primeros pasos, serán leyes que regulen el trabajo infantil y el trabajo de las mujeres, (1900, de Eduardo dato) establece que los niños: 

-    Tenían que tener un mínimo de 10 años para trabajar 

-    Una hora de descanso en la jornada laboral que por supuesto no eran de 8 horas sino de 10/12 horas. 

También se registra en esta ley el derecho a las mujeres a:

-    El descanso antes y después el parto y durante el periodo de lactancia, es un derecho que se reconoce pero que no se regula. 

A las mujeres no se les atribuye esa capacidad de libres y autónomos, se las considera mas débiles, por eso se las incluye con los niños. Esto va a tener una repercusión a largo plazo la regulación muy temprana del trabajo de niños y mujeres va a suponer que a las mujeres cada vez les costará mas estar en el mercado laboral. También inspecciones de fabricas, control de higienes en fabricas, toda esta preocupación culminaría en la fundación del Instituto Nacional de Previsión (en 1908) institución que se encarga de fomentar la contratación de seguros a obreros en un momento en el que no había modelo de seguridad ni seguros sociales de carácter obligatorios, serían desde esta perspectiva un avance puesto que si tu estableces que la mujer descanse antes y después del parto pero no cobra un subsidio no hacemos nada puesto que esa mujer no podrá permitirse el lujo de no trabajar, y si ese subsidio no es obligatorio tampoco se hace nada. En 1929, en el marco de la dictadura de Primo de Rivera se proclama la obligación de suscribir un seguro para que las mujeres puedan cobrar un subsidio mientras la mujer descansa tras la maternidad. 

Canalejas es progresista con muchos resquicios del republicanismo progresista y anticlerical que tuvo su gran momento durante la Gloriosa. Fue el principal renovador del partido liberal y de lo que llamamos izquierda liberal. Su propuesta fue la defensa del estado, el refuerzo del estado, ¿Como?

No es esa revolución desde arriba sino que aquí será el refuerzo de las instituciones.

1)    Aglutinar las instituciones en torno a la monarquía para que se implique en el proceso de reforma del sistema. 

2)    El refuerzo del poder civil frente al clericalismo, plantea regular la relación entre el poder civil y la iglesia con medidas puntuales como la eliminación del juramento de los cargos públicos, la defensa de la escuela publica y de la educación laica, la regulación de la enseñanza en los colegios religiosos… Favoreció que la mujer accediera al bachillerato y universidad. 

Le Ley del Candado (1910) es una especie de ley un poco limitada, una especie de transacción porque en verdad el objetivo de Canalejas era convertir a las ordenes religiosas en asociaciones por lo tanto sometidas al poder civil, como no pudo llegar tan lejos sacó esta ley, que era una medida intermedia, ley transitoria que impedía que se establecieran es España nuevas ordenes religiosas (venían muchas nuevas de Francia por sus dificultades para asentarse) durante dos años era una medida para darse plazo hasta sacar la medida inicial que el había pensado, pero lo mataron antes por lo tanto su proyecto no llegó a materializarse. 

3)  En tercer lugar, de nuevo, la intervención estatal, intervención estatal en la cuestión social, como veíamos es compartido en el discurso de ambos partidos. Quizá en el caso del partido conservador la reflexión es mas nueva y aquí el legado es mas importante y viejo, venido del krausismo.

Soluciones concretas: promovió la creación de un instituto de trabajo que no salió adelante y luego se convirtió en el instituto de reformas sociales que curiosamente fue aprobado ya durante un mandato conservador (Silvela), esto hará un diagnostico de la situación de la clase obrera. Hará una especie de mapa de como esta la situación de la clase trabajadora y cuales podrían ser medidas útiles para mejorar su situación y de fomentar la integración de la clase media en el sistema creando las medidas para favorecer el dialogo con la patronal. En realidad este instituto fue una especie de ministerio del trabajo que buscaba la mediación o negociación entre la clase media y la patronal pero tenia como objetivo la integración de la clase media ene el sistema. que se viese que el sistema le ofrecía algo y no solo represión. Manera de atraer la clase media al sistema. 

Servicio militar obligatorio en tiempos de guerra, una ley que de alguna manera modernizara o sirviera para modernizar el ejército (modernizarlo en el sentido de hacerlo más democrático) como esto fue una medida impopular entre las clases altas se llego a una solución de consenso y es que los tiempos de guerra fuera obligatorio pero en los tiempos de paz fuese opcional, de esta manera pagando podías hacer un servicio militar de pocos meses, muy pocas personas podían pagar esta cuota. Se establecieron compensaciones para hijos únicos de clases obreras, si solo tenían un hijo varón estaba exento. 

Por último un proyecto de descentralización administrativa que salió adelante como ley de mancomunidades provinciales, fue una ley que impulso Canalejas, primera medida para aplazar el problema Catalán, ya había movilización de burguesía catalana en contra del sistema central. Esta ley permitía que varias provincias pudieran agruparse en una mancomunidad y les permitía sacar adelante medidas propias, etc. La ley es de 1912 la única mancomunidad que es la de Cataluña es de 1914, es una medida de descentralización. Favorece la agrupación de 4 provincias que tengas identidad común, etc. 

Esto significa que desde el sistema se trabaja, con mayor o menos éxito

Crisis de la Restauración (1902-1931) Primera Parte

Se declara el estado de excepción en Barcelona pero la acción de estos oficiales contó con el apoyo del rey y de la alta oficialidad del ejército. Se cuestiono a Montero Ríos y esto le llevó a presentar su dimisión. Esto significa ya un giro importante puesto que el rey se posiciona a favor de los militares y en contra de la crítica que se hace al ejercito. 

Este episodio tuvo lugar en 1905 y dio lugar a una ley, Ley de Jurisdicciones en 1906 que ponía bajo jurisdicción militar, es decir, sacaba de la justicia ordinaria, cualquier ofensa oral o escrita a la unidad de la patria, la bandera y el honor del ejército. Esto fue una pequeña conquista de los militares en el marco de un sistema que había intentado mantener a los militares al margen, no estamos ante un pronunciamiento pero si que empieza a haber un trato de favor hacia los militares y también hay algún giro dentro del ámbito militar en tanto en cuento empiezan a preocuparse por el enemigo interior. 

Además de esto, la burguesía catalana considera que parte de sus intereses se han visto afectados van a traspasar su lealtad a una nueva formación política como es la Lliga regionalista, cuyo líder es Cambó, partido regionalista, conservador, catalanista. Se fundó en 1901. También hay una crítica por parte de las clases sociales y manifiestan su posicionamiento anticolonial y su rechazo a que España vuelva a meterse en aventuras coloniales. 

Estas son algunas de las consecuencias en la esfera de la política. En este contexto va a tener lugar una nueva crisis o la segunda crisis que es la Semana Trágica. 

La pérdida de las colonias hace que los intereses coloniales de determinados sectores busquen nuevos territorios de expansión, se va a poner el punto de mira en el Norte de África esto dará lugar a un pacto secreto con Francia para quedarse una parte del territorio del Marruecos francés (los resultados de estos pactos se van a legitimar en la conferencia de Algeciras que tiene lugar en 1906). 

En virtud de la Conferencia de Algeciras a España le corresponde un protectorado en la zona norte, montañosa, de difícil dominio precisamente por su orografía complicada, le corresponde el Rif y también la franja sur del Sahara (esto es el protectorado de España en Marruecos). Significa que España se vuelve a embarcar en aventuras coloniales e inmersa de nuevo en guerras coloniales prácticamente hasta la etapa de Primo de Rivera (casi 20 años) precisamente la impopularidad de la guerra colonial es la base del estallido de esta nueva crisis puesto que ha habido en 1908 una guerra que suponen derrotas con elevado numero de soldados muertos. 

Las noticias de las derrotas coinciden con la llegada de una nueva leva. La convocatoria de soldados tiene lugar en Barcelona y en el momento del embarque coincidirá con la declaración de una huelga por parte de un comité obrero en el que había socialistas y anarquistas y también republicanos de Lerroux (participación no del todo precisa), en contra del sistema de la Restauración. 

Esa convocatoria de huelga para el 26 de julio que comienza con algunos palos acaba siendo desbordada por un montón de acciones violentas de destrucción de locales, formación de trincheras y sobre todo la acción anticlerical e iconoclasta. Si algo tiene seña de identidad en la semana trágica se elimina. Se queman conventos, iglesias, destrucciones de imágenes… y sobre todo en este momento de exhumaciones de tumbas de monjas sobre todo. Nos encontramos ante un nuevo modelo que no se conocía desde el año 1835 y no la volveremos a ver hasta la guerra civil. 

¿A qué se debe este estallido anticlerical? ¿Qué motivos hay detrás? privilegios de la iglesia, pero esto significaría que se persigue a un enemigo que no es el enemigo de clase. Es una institución claramente conectada con el estado que se considera corrupta e ineficaz. Alineamiento por lo tanto de la iglesia con las élites porque le interesa estar bien situada en ese estado. Religión de Estado, siempre vinculada al poder. Es producto de un discurso anticlerical que ha calado (no solo en Cataluña aunque el estallido es aquí) y que es resultado de una combinación de republicanismo y anarquismo que tiene ya una base social importante en Barcelona. Plantean acabar con la iglesia como institución por su influencia que consideran nefasta a través de la educación. 

Hay tres aspectos presentes en el pensamiento anticlerical:

-           La crítica a privilegios y riquezas indeterminadas que se supone tienen escondidas. 

-           La educación católica es un lastre porque la iglesia lo único que transmite son supuestas verdades que no pueden comprobarse científica ni racionalmente por lo tanto es un discurso basado en la fe pero sin veracidad. La educación que se dan en los colegios es una educación que supone un lastre para los ciudadanos libres. El rechazo fue central en el discurso de la Institución Libre de Enseñanza. 

-           La sexualidad. Una sexualidad interpretada como pervertida y desviada. Era una especie de rumor que las monjas iban a los conventos obligadas, que los curas tenían relaciones sexuales con ellas, que tenían hijos que luego mataban… por lo tanto en ese ritual de exhumar las tumbas de las monjas se esperaban ver los indicios o evidencias de todas estas perversiones sexuales que se suponía tenían lugar en los conventos. Al clero en general se le atribuye una sexualidad desviada y no normativa en dos direcciones, reprimida y desaforada (con monjas o con niños). En el caso de las mujeres es distinto porque las mujeres se supone que van al convento engañadas o forzadas por las familias y en el fondo las monjas son víctimas de esta sexualidad desviada de los curas. Esta concepción va a ser una constante en el pensamiento anticlerical. 

Todos estos presupuestos pesan en las protestas y por eso estas acciones supusieron una conmoción enorme. El anticlericalismo también va a calar en algún sector del partido conservador. El anticlericalismo es muy potente sobre todo en este cambio de siglo, en este primer decenio muy ligado a la expansión del republicanismo, luego pasará a un segundo plano, reaparecerá en los años 30 y el gran estallido será en la guerra civil con la matanza de curas. El anticlericalismo será un punto muy importante.